Etiquetado: Reforma en España

I Conferencias “Reforma en España” (Audio Disponible)

La semana pasada tuvimos las I Conferencias “Reforma en España”, en Miranda de Ebro. Esperamos poder repetirlas cada año y que, con la ayuda y bendición de Dios, puedan contribuir, como su mismo título indica, al triunfo de la Reforma en España.

Conferencia 1: Cristología en el Antiguo Testamento (Ángel Álvarez Fernández).

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Conferencia 2: “Tratado del fiel entre los papistas” y “Excusa a los señores nicodemitas” de Juan Calvino: Separación y Reforma” (I) (Jorge Ruiz Ortiz).

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Conferencia 3: “Tratado del fiel entre los papistas” y “Excusa a los señores nicodemitas” de Juan Calvino: Separación y Reforma” (II) (Jorge Ruiz Ortiz).

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I Conferencias Teológicas “Reforma en España”

Durante los próximos días 6 al 8 de diciembre (el puente de la Constitución) tendremos, Dios mediante, la celebración de las I Conferencias  Teológicas “Reforma en España” en la ciudad de Miranda de Ebro. Si hacéis clic en las imágenes de arriba podréis encontrar la información detallada del encuentro. De todos modos, el programa será el siguiente:

– “La importancia de la predicación en la vida de la Iglesia”, por Juan Hanna, Pastor de la Iglesia Cristiana Presbiteriana (ICP)  en Alcorcón;

“Cristología en el Antiguo Testamento”, por Ángel Fernández Álvarez, Pastor de la ICP en Alcorcón

“Separación y Reforma: Los tratados “El fiel entre los papistas” y “Excusa a los señores Nicodemitas” de Juan Calvino (I) y (II)” Jorge Ruiz Ortiz , Pastor de la Iglesia Cristiana Presbiteriana en Miranda de Ebro

Esperamos que el programa pueda ser de vuestro agrado. También creemos que os puede interesar el precio: los dos días del encuentro, pensión completa, sale a 35€ los mayores de 30 años y 25€ los menores de 29 años. ¡Atención: no 35€ cada día, sino los dos días!

Las plazas son limitadas, así que si se rebasa el cupo se tendrá que buscar alojamiento en hostales y hoteles de la ciudad y no podremos, entonces, garantizar este precio. Así que si estás interesado en conocer mejor la Reforma y la fe reformada, podría ser una muy buena opción para este largo puente. Cuanto antes lo decidas, mejor.

Para reservar plaza, puedes escribir a esta dirección de e-mail: jorgemichaela@yahoo.es.

La Confesión de Fe de Casiodoro de Reina, ¿Una Confesión Reformada? (1)

El siglo XVI no fue la hora de la Reforma en España. Ello se debió a numerosos factores: el más conocido, el más citado, la obra de la Inquisición, pero más raramente se señalan factores políticos, como por ejemplo el Sacro Imperio Romano Germánico, entidad política que tendía a unificar la Europa cristiana y cuya cabeza nominal era, por primera vez, el monarca español. En efecto, la Reforma y el Imperio son realidades antagónicos: el principio de la Reforma, la soberanía de las naciones y de las Iglesias particulares, se opone al principio de hegemonía transnacional del Imperio y Roma.

Ya sea por la Inquisición o por el Imperio, la aportación española a la Reforma fue secundaria, por no decir marginal. En el interior de España, dos congregaciones protestantes, una en Valladolid y otra en Sevilla, serán descubiertas y fulminadas en los autos de fe de 1559. Como consecuencia, algunas decenas de refugiados españoles van a encontrarse lejos de su patria, en medio de un continente en plena agitación política y religiosa, en la época en la que las diferentes iglesias protestantes delimitarán sus fronteras, frente al catolicismo romano pero también entre ellas.

Entre estos refugiados, cabe destacar un grupo de monjes procedentes del monasterio jerónimo de San Isidro, en Sevilla. Estos monjes vivirán la experiencia brusca de la huida del país hacia el año 1557, antes de que la Inquisición se lance sobre los protestantes clandestinos en España. En pocos años, estos monjes pasarán directamente del monasterio al ministerio en las diferentes Iglesias de la Reforma. Desgraciadamente, estos personajes no han sido muy estudiados, aunque ciertamente pueden ofrecer unas perspectivas nuevas de ese inmenso movimiento histórico que fue la Reforma, aportando detalles de la misma que puedan ser significativos, algo así como una visión de su trastienda.

Además, como protestantes españoles, tenemos el interés añadido de comprender las razones del fracaso del protestantismo en el exilio. Aunque tal vez sea difícil de admitir, hay que hablar de fracaso, puesto que este protestantismo, hablando en términos generales, no consiguió perdurar ni hacer una aportación decisiva para las generaciones venideras. La única excepción, por supuesto, es la traducción de la Biblia al español, todavía hoy en vigor en nuestro país y en el mundo de habla hispana, la venerable Reina-Valera.

El traductor más importante de esta Biblia española fue, como sabemos, Casiodoro de Reina (¿1520?-1594). Sin embargo, existe otro aspecto de su obra extremadamente interesante y mucho menos conocido: La Confesión de fe cristiana, que a veces se conoce, sobretodo en Inglaterra, como la Confesión de fe española. Seguir leyendo

Evangélicos en España: Lo Imposible Es Realidad

La existencia del protestantismo en España ha sido a veces calificada de verdadero milagro histórico. Y con razón. En efecto, si ha habido un país del mundo en el que, desde los días de la Reforma hasta la actualidad, todos los factores pueden haberse conjurado para evitar que existiesen hoy creyentes e iglesias, ése es España. Y, sin embargo, aquí estamos. Lo cual se debe única y exclusivamente al Señor soberano de la historia, quien, en la historia misma de los hombres, hace surgir “lo que no es, para deshacer a lo que es” (1 Corintios 1:28).

La imposibilidad del protestantismo en España ya viene dada desde su mismo origen. En el siglo XVI, entre la dinastía de los Austrias y la Inquisición, se nos condenó, por medio de las llamas de las hogueras, a la más completa no-existencia, con lo cual, dicho sea de paso, se concluía también un cambio de rumbo decisivo en la identidad española, cambio que ha perdurado sin muchos cuestionamientos, de acuerdo con el carácter hispano, básicamente conformista, cuando no derrotista, hasta el día de hoy. Seguir leyendo

El Impracticado Camino de la Reforma en España

mapa camino españaEn el año 1555, en el reino de Francia había tan sólo cinco congregaciones reformadas, constituidas según la reforma de Ginebra, es decir, contando no sólo con ministerio pastoral sino también con un consistorio presbiteral. Siete años después, en 1562, había en Francia no menos de dos mil congregaciones. En ese mismo año comenzaría en el vecino país la primera de las Guerras de Religión. Leer más