Etiquetado: Piedad

Sermón del Domingo (21-7-2016)

CULTO DE LA MAÑANA

Salmo 27, “La verdadera piedad”

CULTO DE LA TARDE

1 Samuel 24,“Saúl en manos de David”

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Sermón del Domingo (27-9-2015)

CULTO DE LA MAÑANA

Apocalipsis 11:7-14, “Muerte, resurrección y exaltación de los siervos de Dios”

CULTO DE LA TARDE

1 Samuel 2:12-25, “Familia de Elcana, familia de Eli”

Sermón del Domingo (03-06-2012)

CULTO DE LA MAÑANA (MIRANDA)

Romanos 14:1-4, “Los fuertes y los débiles” 

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[vimeo https://vimeo.com/44148333]

CULTO DE LA TARDE (BILBAO)

Salmo 4, “Adversidad y beneficios de la piedad”

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Cita Diaria con Calvino (2)

“Yo, pues, entiendo por conocimiento de Dios, no sólo saber que hay algún Dios, sino también comprender lo que acerca de Él nos conviene saber, lo que es útil para su gloria, y en suma lo que es necesario. Porque hablando con propiedad, no podemos decir que Dios es conocido cuando no hay ninguna religión ni piedad alguna. (…)

Llamo piedad a una reverencia unida al amor de Dios, que el conocimiento de Dios produce. Porque mientras que los hombres no tengan impreso en el corazón que deben a Dios todo cuanto son, que son alimentados con el cuidado paternal que de ellos tiene, que Él es el autor de todos los bienes, de suerte que ninguna cosa se debe buscar fuera de Él, nunca jamás de corazón y con deseo de servirle se someterán a Él. Y más aún, si no colocan en Él toda su felicidad, nunca de veras y con todo el corazón se acercarán a Él. (…)

Ved, pues, lo que es la auténtica y verdadera religión, a saber: fe unida a un verdadero temor de Dios, de manera que el temor lleve consigo una voluntaria reverencia y un servicio tal cual le conviene y el mismo Dios lo ha mandado en su Ley. Y esto se debe con tanta mayor diligencia notar, cuanto que todos honran a Dios indiferentemente, y muy pocos le temen, puesto que todos cuidan de la apariencia exterior y muy pocos de la sinceridad de corazón requerida”.

Institución de la religión cristiana, I.II.1,2 y 4 (vol. 1, pp. 5-7).

Salvación Experimental

Es ciertamente  significativo que lo que hoy se conoce como salvación experimental ostenta un rango confesional en los documentos de Westminster. En la teología y piedad reformada clásica, pues, hay un gran equilibrio entre la doctrina y la piedad, entre la salvación definida (la cumplida por Cristo fuera de nosotros ) y la salvación que nosotros experimentamos. Lo uno no debe ni puede ir sin lo otro.

Escuche el estudio bíblico en mp3 [Catecismo Menor de Westminster, P. 29]