LO QUE HAY EN UN NOMBRE
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Iglesia y Reforma
El Señor Jesucristo fundó, hace dos mil años, la Iglesia cristiana visible, que es continuadora y culminación del Israel del Antiguo Testamento.
Esta Iglesia visible ha sido más visible en algunos tiempos que en otros, y en ocasiones las Iglesias particulares (o locales) de ella miembros se pueden llegar a apartar tanto de la verdad revelada de la Palabra y de las ordenanzas de Cristo que se hace necesaria una Reforma que las traiga de nuevo a la fidelidad al Señor y Su Palabra.
Esto es lo que ocurrió repetidas veces en el pueblo de Dios durante el Antiguo Testamento, y es también lo que ha ocurrido en la Iglesia cristiana durante los siglos de su existencia. En particular, es lo que ocurrió en los siglos XVI-XVII, en la Reforma protestante.
Las Iglesias Reformadas
Tienen a las Sagradas Escrituras (la Biblia) como la Palabra de Dios escrita, la norma suprema de fe y de vida, y única infalible.
Reconocen la enseñanza de la Iglesia cristiana anterior a la Reforma que esté conforme a las Sagradas Escrituras; en particular, la de los seis primeros Concilios ecuménicos de la Iglesia.
Se adhieren al sistema de doctrina enseñado en la infalible Palabra de Dios, según este fue proclamado por los reformadores en el siglo XVI, y presentado en los credos y confesiones en las Iglesias de distintos países.
Están organizadas como Reinado Visible de Cristo, teniéndolo a Él como única Cabeza Suprema de la Iglesia; no estando gobernadas por el Estado ni por prelados, sino por presbíteros (Ancianos Docentes y Gobernantes), tanto en el ámbito de la congregación local como en el de la Iglesia general.
Como Reinado Visible de Cristo, no sólo limitan la Iglesia a las congregaciones locales, sino que buscan manifestar y mantener la unidad de la Iglesia visible por medio de Presbiterios, Sínodos y Asambleas Generales (gobierno presbiteriano), anhelando establecer profundos vínculos de comunión con las Iglesias en otros países.
Limitan los sacramentos a los instituidos por el Señor Jesucristo, a saber, el Bautismo y la Santa Cena.
Reconocen y administran el Bautismo de los hijos de los creyentes miembros como una ordenanza bíblica, en base a la autoridad de Dios en la Alianza de Gracia.
Enaltecen la santidad e importancia de la Cena del Señor como medio de gracia para tener comunión espiritual con Cristo resucitado y glorificado, tanto individualmente (el creyente) como la congregación.
Mantienen el culto público regulado por la Palabra de Dios escrita, desprovisto de toda pompa y ostentación, sujetándose lo más fielmente posible a las normas de las Sagradas Escrituras. Consecuentemente a este Principio Regulador del culto, en las Iglesias del tiempo de la Reforma sólo se cantaban los Salmos de la Biblia, y estos, sin acompañamiento musical.
Ensalzan la predicación pura y fiel de la Palabra de Dios como el elemento central del culto y de la vida de la Iglesia.
¿Por qué “Continuada”?
La Iglesia es la continuación del Israel del Antiguo Testamento. La asamblea de los predestinados (la Iglesia invisible) es el verdadero Israel.
La Iglesia de los Apóstoles continuó en la Iglesia Antigua.
La Iglesia del tiempo de la Reforma dio continuidad a la Iglesia antigua e incluso a los elementos bíblicos de la Iglesia medieval.
Hay una continuidad esencial entre los Reformadores y las Iglesias de la Reforma, y entre las primeras confesiones reformadas y la Confesión y Catecismos de la Asamblea de Westminster, los documentos confesionales más completos y exhaustivos de la Reforma.
Las Iglesias reformadas en la actualidad han de continuar la Iglesia de la Reforma, en todos los órdenes: predicación del Evangelio, doctrinas de la gracia, confesión, sacramentos, gobierno y culto público.
La Iglesia Reformada Continuada
La Iglesia Reformada Continuada es una iglesia misionera que empezó su singladura como tal en 2014 y que busca la formación e implantación de Iglesias plenamente reformadas en suelo español.
Mantiene cultos públicos en Bilbao y en Rubí (Barcelona), así como en la ciudad de Pau (Francia).
Tiene una relación de plena comunión con la Free Church of Scotland (Continuing).
Mantiene y desarrolla vínculos de comunión fraternal con congregaciones y creyentes en Latinoamérica, principalmente Colombia.
Tiene como ministerio el seminario Academia de Teología Reformada.
Su vocación es la de continuar de la manera más fiel y plena posible lo que es y representa la Iglesia Reformada, llamando a la Reforma bíblica por la predicación del Evangelio y la enseñanza de la Palabra de Dios.
¡Por Cristo y la Reforma!
Westminster Hoy 