Escuela en Casa: Un Modelo Alternativo Para los Evangélicos

Durante esta semana se ha conocido dos noticias que hacen que la opción de «escuela en casa» (home-school) se imponga a cada día que pasa con mayor peso, habida cuenta de lo que hay. La primera, la absolución de todos los cargos, en un juicio, de una familia de Teruel que hace la escuela en casa para sus dos hijos. La segunda, la terrible noticia de la violación de dos niñas de 12 años por nueve compañeros de clase de un instituto de Madrid.

El siguiente artículo es una reflexión, publicada hace más de un año, en la que ya se avanzaba que éste era, precisamente, el curso que se iba a seguir, en ambas direcciones.

Homosexualidad en la IEE

En las últimas semanas se han desvelado unos datos que muestran hasta qué punto la homosexualidad es ya, en estos momentos, un problema de preocupantes proporciones en las filas de la IEE. En concreto, se afirma que “hay bendiciones de parejas escondidas, por lo menos un pastor que vive en pareja y un presidente de presbiterio que son homosexuales”.

Sermón del Domingo (25-10-2009)

CULTO DE LA MAÑANA

Colosenses 3:14-15, «Amor, Paz y Sé Agradecido». Escuche el mensaje en mp3 aquí.

La Humillación del Señor de la Gloria

¡El glorioso mensaje del Evangelio!

Escuche el estudio bíblico en mp3. [Catecismo Menor de Westmisnter, p. 27]

Semper Reformanda

Por su interés, reproducimos esta cita, traducida, del  artículo del Dr. Michael S. Horton sobre uno de los motivos más citados, por unos y por otros, de la fe reformada, aunque, la mayoría de las veces, de manera que resulte desvirtuado.

¿Qué Pretende la IEE?

Como era de esperar, P+D ha respondido hoy a las acusaciones de «amarillismo» de IEE, por decir que su último Sínodo abría el camino para ser «una iglesia inclusiva» con los homosexuales. Una buena respuesta.

Si se nos permite, quisiéramos incidir un poco más en este asunto. Queda claro que la acusación de «amarillismo» hecha a P+D lleva consigo, como afirmamos la semana pasada, un desmetido de que IEE trabaje por ser, con su documento en ciernes sobre ética sexual, una «iglesia inclusiva». Si no fuera así, ¿a qué esta respuesta?

Pues bien, reproducimos ahora la integridad de las palabras con las que el Boletín informativo de la Comisión Permanente de la IEE anunciaba la creación de la Comisión de Ética Sexual:

«Ya está constituida la comisión para su primera reunión en Barcelona el día 19 de septiembre. Formada por miembros de la IEE, arranca con un reto doble: Por una parte trabajar por una iglesia inclusiva y por otra plantear sin miedo todas las cuestiones relativas a la sexualidad»

[«Info CP IEE» 55, Julio-Agosto 2008]

A modo de clarificación, acerca de esta declaración se podría decir que:

Sermón del Domingo (18-10-2009)

CULTO DE LA MAÑANA

Colosenses 3:12-13, «El Nuevo Hombre en Cristo». ¿Cómo mostrar en nuestra vida exactamente lo contrario de lo que somos por naturaleza?

Escuche el mensaje en mp3.

CULTO DE LA TARDE

Génesis 28:31-29:24, «El Nacimiento de Una Nación». Detrás del drama de una familia, el cumplimiento de las promesas dadas a Abraham y la gracia de Dios.

Escuche el mensaje en mp3

Nuestro Rey Jesucristo

El tercer oficio de Jesucristo para los creyentes es su oficio regio. En éste desembocan los dos primeros (el profético y el sacerdotal) y es éste el  comporta la adhesión del creyente y su fidelidad. ¡Su obediencia, con todas sus consecuencias!

Puede escuchar el estudio bíblico en mp3. [Catecismo Menor de Westminster, p. 26]

¿Inclusiva, No-Inclusiva, o Todo lo Contrario?

En su número de esta semana, P+D (Protestante Digital) informa de la aprobación de los trabajos acerca de la homosexualidad, de la Comisión de Ética de la IEE (Iglesia Evangélica Española). El título del artículo: “El Sínodo General de la IEE abre el camino para ser `iglesia inclusiva´ con los gays”. Esta información ha sido inmediatamente respondida por la IEE, que ha tildado el citado artículo de “amarillismo”.

Las Cuatro Opciones de Jacob

Tras una noche de bodas a oscuras, Jacob se levantó por la mañana viendo que la mujer que yacía a su lado no era Raquel, como él pensaba, sino su hermana Lea (Génesis 29:25). En ese momento, Jacob tenía delante de sí cuatro posibilidades: